מלוך על מידותיך

תורה של גאולה
מבוארת מתוך מעט מזעיר מחוכמתו ותורתו השלמה של "האחד"

מעבר לעשיה של אהבה, חסד, צדקה ולחימה בעוול שאנו עושים תדיר
בראש ובראשונה זוכתנו וחובתנו להתקשר אל מקור ההשראה, להדבק בטוב השלם,
ומשם לקחת כח כפי יכולתנו לקיים את הטוב הזה בתוך העולם שלנו.
הק"בה רוצה לשרות בעולם שלנו וזו זכותנו הגדולה, ברגע שזה יקרה כל משאלותינו יתגשמו,
לצורך כך אנו צריכים להכיר אותו באמת
ולהכין לו מקום ראוי לשרות בו כלבבו, האם זה אפשרי?
ועוד איך !!!
בשיעורים אלו נטייל ונכיר את הדרך לעשות זאת על ידי החכמה הנפלאה והשלמה מכל צד שגילה לנו האדם שזכה כבר בחיי חיותו לתכלית השלמה,
להיות גופו מקום ראוי ומלא להשכנת השכינ,ה
הלא הוא מכונה "האחד" - האדם שמכיר את הטוב שבכל אחד, האדם שמכיר את "השכל" שנמצא בכל דבר, האדם שמכיר את עצמו!
ואנו כתלמידיו חושפים מעט מתורתו העמוקה ועצותיו הנפלאות בשיעורים אלו

1. רוח הסערה שהביא המלך

נתחיל בסיפור מקסים שרבי נחמן מבאר בו כיצד מתגלגל עלילת תיקון העולם והגאולה
- ראשית הסיפור מתחיל בבעל התפילה
- הקמתה של ממשלת הצללים
- המלך - מכונה גם "האחד"
- היד של המלך
- יצירת שבירת הכלים והיכלי התמורות על ידי רוח סערה
- מאז ועד היום כל העולם מסתדר בכיתות כיתות
- תחילת התיקון - בעל התפילה נועד עם הגיבור
- "סמול טוק" בסוף פרק א' - מה רצתה ממשלת הצללים מיצחק רבין

2. התקבצות כל כתות בעולם לטעום מהמטבח של המלך

- בעל התפילה והגיבור עושים סימנים אחד לשני ובעל התפילה נהיה מלך
- כת הדיפסטייט מגלה את הממונה על האוצרות של המלך
- כת הדיפסטייט יוצאת למסע לכיוון החרב של הגיבור על מנת להתגבר עליו - חברים מוצאים את המלך, וסיפור קטן מאת קורות המלך בנתיים (לא מופיע במקור)
- הקבוצה הולכת ליד ההר של האש ומריחה את הריח של הממון
- המאכלים של המלך משנים תודעה וכל העבודה זרה מתבטלת
- נבואת ישעיהו מדברת על התיקון של כל עשרת הכתות
- למה המאכלים של המלך מפילים את כל העבודה זרה?
- המלך שבסיפור הנ"ל נמצא בדור שלנו.
- כיצד זוכים להתקרב לתיקון של העולם - להביא את "הרוח הנח והזך"
- ישעיהו הנביא קורץ לנו - הסימנים של הבונים החופשיים ושל האילומינטי הם בכלל לא שלהם
- למה אנחנו טורחים להמליך את בורא עולם???
- מה ההבדל בין המלך במעשיה הזו למשיח?

-קטעים מהשיעור הקודם: הגיבור למעשה מי שהוליך את התיקון של כל הכתות בלי שידעו ישעיהו לא דיבר על הגויים הוא דיבר על עם ישראל, רבי נחמן הדגיש לנו לשים לב שיש לכל דבר את הנשמה של הדבר, ישעיהו הנביא מרמז שכל הסמלים של הבונים החופשיים מרמזים על המלכות של הקב"ה בלי שידעו.
- מה העצה לבן אדם שלא כנה ולא עושה את הדברים שהוא עושה בשביל התכלית האמיתית שלהם?
- למה המלך הביא את הרוח סערה ואחר כך ברא את העולם?
- אנשים מתפללים למלך, אבל עכשיו המלך לא נמצא בכיסא שלו, הוא לא איפה שהם חושבים.
- לימוד התורה לשמה הוא להכיר את הקב"ה, להכיר את עצמך.
- לראות את הטוב בחברו - זה להכיר את הנשמה של העולם.
- המצווה האמיתית לא נמצאת במקום שלה בשביל שתהיה כנה איתה.
- מי שיזלזל בכתות הוא מזלזל במלך
- העולם הזה הוא חידה מדהימה כדי שהבן אדם יפתור אותה
- מה השורש של כל העבודה זרה בעולם?
- סוד האריה שהומה את הנשמות
- הסימן הראשון שאתה הולך בדרך לעולם החדש הוא שהתפילה שלך נפגשת עם הגיבור

שיחת חברים מתורתו של "האחד"
אדם יש נפש רוח נשמה חיה ויחידה כל החלקים האלו מתגלגלים לתוך ההווה באדם, חי, צומח, דומם ומושג.
על ידי השכנת השלום בחייו הוא זוכה כך להשלים עם עצמו!
השכנת שלום בא על ידי מציאת החן שיש בכל דבר.
לזה חייבים לבצע טכניקת "הבדלה"... כטיפה בים מחוכמתו הגדולה של האחד...

- מה קדם למה בגלות, מה שהביא את הגלות או מה שנגרם ממנה?
- סדר פיצול ובריאת הזמן
- טכניקת הכסף של האילומינטי הגיע בעקיפין והוצאה מתכליתה מחוכמת הקבלה - יש מישהו אחד שהוא מעל הזמן והלופ של הגלות
- יש שני שכלים שכביכול סותרים זה את זה - שורשם בכיסא הכבוד
- הסיפור של רבי נחמן על הבעל תפילה - מביא את התכלית האמיתית אל מקומו
- בסוף מתגלה שגם האליטות האלו ששעבדו את העולם, היו חלק מהמנגנון של הכנות בשבילך!
- הסנהדרין ירדו מהמלכות ונתנו את החשיבות והחן לרומא כדי לשמור על "השכל של הדבר"
- זו הדרך ואלו הסימנים שישעיהו הנביא (ורבי נחמן) להולכים בדרך היציאה מהגלות