לכבוד מֶלֶךְ יָחִיד אֵ'ל חַי הָעוֹלָמִים
 
UECC – זוהי הָאֲמָנָה הַמּוּסָרִית הַכְּלָל-עוֹלָמִית אשר קיבלה האנושות במעמד הר סיני, והמחייבת את כל עם ישראל ואת כל בני נוח.
מקור הָאֲמָנָה הַמּוּסָרִית הכלל-עולמית הוא מאבות העולם. לאחר המבול העולמי בורא עולם כורת ברית עם מייצג את האנושות ממשיך עולמו, נח בן למך, וכורת עמו ברית כוללת להמשך האנושות עם אמנה בעלת שבעה כללי התנהגות כללים מוסריים, ובהם עקרונות היושר הכוללים את כל איסורי גזל על כל פרטיו: גניבה, עושק והונאת דברים. עקרונות כלל-עולמיים אלו מיוסדים על יראת בורא עולם שברא את כל הבריות ומשגיח על כולם. אברהם אבינו הכריז בספר בראשית {כ יא}: "וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם: כִּי אָמַרְתִּי רַק אֵין יִרְאַת אֱלֹהִי'ם בַּמָּקוֹם הַזֶּה וַהֲרָגוּנִי עַל דְּבַר אִשְׁתִּי". על פי התלמוד והזוהר וההלכה אין לעשות עסקים עם מי שאין לו תורה ויראת שמים.
החלק המרכזי שבאֲמָנָה הוא הציווי האלוקי {דברים יב כח}: "שְׁמֹר וְשָׁמַעְתָּ אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּךָּ לְמַעַן יִיטַב לְךָ וּלְבָנֶיךָ אַחֲרֶיךָ עַד עוֹלָם כִּי תַעֲשֶׂה הַטּוֹב וְהַיָּשָׁר בְּעֵינֵי ה' אֱלֹהֶי'ךָ".
"הַיָּשָׁר" בעיני בורא עולם - הוא שאדם ישמור לקיים את דיבורו תמיד, כפי הציווי האלוקי בתורה{דברים כג כד}: "מוֹצָא שְׂפָתֶיךָ תִּשְׁמֹר וְעָשִׂיתָ". על האדם להקפיד להיות "תוכו כברו" {מסכת יומא עב ע"ב} בלי פער בין פנימיותו לחיצוניותו, "שלא ידבר אחד בפה ואחד בלב"{מסכת בבא מציעא מט ע"א}. כל מה שאדם מוציא מפיו ומתחייב, עליו לקיים גם אם הוא עלול להפסיד. על אחת כמה וכמה כאשר חותמים על חוזה, חייבים לעמוד בהתחייבויות ההסכם ולכבד את דיבורו ואת חתימת ידו.
"הַטּוֹב" בעיני בורא עולם - הוא שכל אחד ידאג לצרכים של זולתו הקרוב והרחוק במידת היכולת שלו, ולדאוג לטוב של שותפיו. בכל עסקה, חייב האדם לוודא כי כל הצדדים יצאו מרוויחים ולא ניזוקים.
החלק היישומי: על כל מעביד לדאוג לזכויות העובדים השכירים שלו, ולקדם את העובד כמה שיכול. כמו כן על העובד לדאוג לנאמנות משרתו ועבודתו במקום העבודה ולדאוג לשיפור מקום העבודה.
השאיפה היא שהָאֲמָנָה הַמּוּסָרִית UECC תזכה להילמד בכל בית ספר לעסקים ובכל מקצוע פעיל. חשיבותה של אֲמָנָה מּוּסָרִית כלל-עולמית לכל האנושית נובעת מהמקור המשותף לכל מוסר התנהגותי: מעמד הר סיני שבו התגלה בורא עולם לכל האנושות באמצעות עם ישראל. על מנת להפעיל אֲמָנָה מּוּסָרִית כלל-עולמית זו מתוך הסכמה ורצון חופשי, חשוב ליצור מאגרי מידע ומרכזי שידוכים עסקיים לאנשי עסקים:

• אנשי עסקים המבקשים לעבוד על פי האמנה המוסרית כלפי אנשי עסקים אחרים בכל חלקי המסחר – יקבלו על עצמם את שבע מצוות בני נוח על פי נוהל קבלת בני נוח.
• מעסיקים, יצרנים ונותני שירות, יקבלו על עצמם את שבע מצוות בני נוח ויתחייבו כמעסיקים ונותני שירות ליישם את האמנה המוסרית כלפי העובדים.
• עובדים בכל המקצועות קיבלו על עצמם את קיום שבע מצוות בני נוח כלפי המעסיקים וכלפי הלקוחות שלהם.
• גברים ונשים יקבלו את קיום שבע מצוות בני נוח כלפי בני הזוג שלהם.

למעשה האמנה המוסרית העולמית UECC מגדירה את עקרונות ה"דרך הארץ" על פי תורה ומצוות התורה בין בני אדם.
לכל אנשי העסקים, הדבר החשוב ביותר שעליו לדעת לפני קביעת כל התקשרות עסקית: האם לאדם העומד מולו יש יראת אלוהי'ם. במידה שכן יש סבירות גבוהה שהוא יישמר מכל גזל והונאה.
שבע מצוות בני נח
הָאֲמָנָה הַמּוּסָרִית הַכְּלָל-עוֹלָמִית מיוסדת על שבע מצוות בני נח המהווים שבעה כללי יסוד עולמיים:
לפי מסורת חכמינו ז"ל, בשש מצוות נצטווה כבר אדם הראשון. ואילו המצווה השביעית, אבר מן החי, נצטוו נח ובניו.
לכן המושג 'שבע מצוות בני נח' כוונתו לכלל האנושות.
גמרא בבלי מסכת סנהדרין נו ע"א וע"ב
"תָּנוּ רַבָּנָן: שֶׁבַע מִצְווֹת נִצְטַוּוּ בְּנֵי נֹחַ:
דִּינִין. וּבִרְכַּת הַשֵּׁם. וַעֲבוֹדַת אֱלִילִים. וְגִלּוּי עֲרָיוֹת. וּשְׁפִיכוּת דָּמִים. וְגָזֵל. וְאֵיבָר מִן הַחַי.  רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: אַף עַל הַדָּם מִן הַחַי.
רַבִּי חִידְקָא אוֹמֵר: אַף עַל הַסֵּרוּס. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר: אַף עַל הַכִּשּׁוּף.
 דְּתָנָא דְּבֵי מְנַשֶּׁה: שֶׁבַע מִצְווֹת נִצְטַוּוּ בְּנֵי נֹחַ:
 

1. עֲבוֹדַת אֱלִילִים.
2. וְגִלּוּי עֲרָיוֹת.
3. וּשְׁפִיכוּת דָּמִים.
4. וְגָזֵל.
5. וְאֵיבָר מִן הַחַי.
6. וְסֵרוּס.
7. וְכִלְאַיִם.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: אָדָם הָרִאשׁוֹן - לֹא נִצְטַוָּה אֶלָּא עַל עֲבוֹדַת אֱלִילִים בִּלְבָד, שֶׁנֶּאֱמַר {בראשית ב}: וַיְצַו ה' אֱלֹהִי'ם עַל הָאָדָם. רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר: אַף עַל בִּרְכַּת הַשֵּׁם. וְיֵשׁ אוֹמְרִים: אַף עַל הַדִּינִין".
 למרות ששש מתוך המצוות האמורות ניתנו כבר לאדם הראשון והמצווה השביעית ניתנה כבר לנח, הרי את תוקפן המלא קיבלו רק בשעת מתן תורה, שאז נצטווה עם ישראל לדאוג לכך שכל בני אנוש יקיימו מצוות אלה.
מכאן, שעל כל יהודי חלה חובה להפיץ בקרב הגויים שהוא בא עמם במגע את 7 מצוות בני נח. בעבר לא עסקו כל-כך בעניין זה, משום שפעילות כזאת לא היתה אפשרית והיה בה אף משום סכנה. כיום, לא זו בלבד שאין סכנה בדבר אלא שפעולה זו מוסיפה הערכה וסיוע של אומות העולם ליהודים. יהודי גם צריך להיזהר שלא לגרום לבני-נוח לעבור על אחת המצוות הללו. שבע המצוות הן:

1. איסור לעבוד עבודה זרה. הצד החיובי: אמונה בא'ל אחד.
2. איסור לגדף חלילה את שמו של הבורא.
3. איסור רציחה, אפילו של עוברים.
4. איסור עריות: אשת אביו, אשת איש, אימו, אחותו מאימו, זכר ובהמה.
5. איסור גזל, עושק וכדומה, אפילו פחות משווה פרוטה.
6. איסור לאכול איבר מן החי, מכל בעלי החיים.
7. להקים מערכת משפטית שתבטיח צדק ויושר בכל אתר ואתר, כולל אכיפה וענישה.

 מקורות: רמב"ם הלכות מלכים פרקים ח-י.
מצווה למנות דיינים-לצורך השלטת חוק ומשפט בחברה האנושית.
איסור אבר מן החי-איסור לחתוך מבעל חיים אבר בעודנו חי ולאכלו.
 
שלוש מצוות שייהרג ולא יעבור:
איסור ע"ז' איסור שפיכות דמים' איסור גילוי עריות.
לקיים את שבע המצוות ולהכין את העולם לקראת עידן חדש בו לא יהיו מלחמות, רעב, קנאה ותחרות – זהו עידן הגאולה.
פעולות אלה הן חוליה נוספת מפעולותיו של מלך המשיח להכנת העולם לקראת הגאולה ["סדר עולמי מקורי חדש האמיתי והטוב"]:
  

תִּקּוּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּ'י

סֵדֶר מְקוֹרִי יָשָׁן-מֵחָדָשׁ

שֶׁבַע מִצְווֹת בְּנֵי נֹחַ:

 

א.אמונה בא'ל אחד: איסור עבודה זרה

על כל איש ואומה להאמין בקיומו של בורא העולם האחד והיחיד. הוא ברא את העולם ואת האדם, הוא יודע את כל מעשי ומחשבות הנבראים ומשגיח עליהם ומכוון ומנחה אותם, ודן כל אדם לפי מעשיו. הוא הבורא והוא המלך. הוא הא'ל היחיד אותו ראוי לעבוד ואליו להתפלל. משמעותה המעשית של מצוה זו: איסור מוחלט להשתחוות או לעבוד לאלילים מכל סוג שהוא. האיסור כולל גם אמונה באל אחר או כל ישות אחרת מברואי העולם.

ב.כבוד הבורא: איסור ברכת השם

על האדם להעניק כבוד לבורא העולם, שנתן לו את החיים ואת העולם לחיות בו. המשמעות המעשית של מצוה זו היא: איסור לקלל את ה' או לכנות לו כל כנוי גנאי שהוא.

ג.כבוד האדם וחירותו: פריה ורביה ואיסור שפיכות דמים

האדם נברא בצלם בוראו. חייו הם מתנת עליון שאין רשות לאיש ליטול אותה. יש לכבד ולעודד את המשך קיום המין האנושי, לו נתן הבורא את האפשרות ליישב את הארץ ולקיימה. המשמעות המעשית של מצוה זו: איסור מוחלט על הריגת כל אדם שהוא, ולו גם עובר ברחם אימו. ההורג נפש אחת נחשב כאילו איבד עולם מלא ופגע בבורא העולם שבצלמו נברא האדם.

ד.כיבוד רכוש הזולת וחירותו: איסור גזל

ה' העניק לכל אדם בעלות על ממונו וקנייניו, ואין לאדם אחר רשות ליטלם ממנו. המשמעות המעשית של מצוה זו הוא: איסור מוחלט על גניבה וגזל, או כל סוג של הוצאת רכוש מרשותו של אדם בעורמה או בכוח, ובכל דרך לא חוקית אחרת, פרטית או ממשלתית או שלטונית כלשהי. הדבר כולל גם איסור הלנת שכר, ואיסור על חטיפת אדם, צעיר כמבוגר. רגשות לממון של אדם אחר, מעניקה לנו גם השראה למעשים של צדקה וחסד, ועזרה לזולת בכל הדרוש לו.

ה.כיבוד ונאמנות מוסד המשפחה: איסור גילוי עריות

הא'ל ברא את האיש והאישה כחטיבה אחת, ולאחר מכן פיצל אותם לשתי ישויות הזקוקות זו לזו כדי להגיע לשלימותם. חיי הנישואין וחוקיהם הינם היסוד לקיום המין האנושי ולשלמות המשפחה והקהילה. הדבר מתבטא גם בקיום ערכים של צניעות בנושאי המשפחה. המשמעות המעשית של מצוה זו היא: איסור גילוי עריות, הוא איסור קיום יחסים בין קרובי משפחה מדרגה ראשונה. איסור קיום יחסים בין אישה נשואה לגבר זר. איסור על יחסים בין זכרים או עם בעלי חיים.

ו.כיבוד בעלי החיים: איסור אבר מן החי וסירוס

ה' ברא בעולם יצורים חיים, ועלינו לכבד את קיומם. בניגוד לעולם הצומח המתחדש תמיד, פגיעה בבעל חיים היא בלתי הפיכה. למרות שאין התורה שוללת אכילת בשר, היא מציבה גבולות ברורים ליכולת האדם להשתמש בבעל חיים לצרכיו. המשמעות המעשית של מצוה זו היא: איסור אכילת אבר או תלישת אבר מבעל חיים בעודנו חי. מצווה זו המחייבת אותנו לא להיות אדישים לצער בעלי חיים – מגבירה גם חובתנו להיות ערים לצערו של אדם אחר, לא לפגוע בו, ולעזור לו לצאת ממצוקתו.

ז.הקמת מערכת משפט צדק: מינוי דיינים ומערכת חוקים שווה לכולם בלא הפליה בין אדם לאדם

חובה על כל אומה להקים בתחומה בתי משפט אמת השווים לכל האוכלוסיה ולמנות שופטים ישרים הצמודים לשבע דברות בני נח ולחוקק על פיהן חוקים טובים וישרים המוסכמים על כולם. וחוקים ופסיקות אלו לא יהיו סותרים בשום צד את שבע מצוות הבורא לכל בני נח באשר הם. ובידי השופטים הסמכות להעניש את העוברים על מצוות אלו. איסור חמור על אומות בני נח לשרות במקום בו אין מערכת משפט המיוסדת על קיום חוקי "שבע מצוות בני נח", באופן שכל אדם שיש לו טענה יוכל לגשת אל השופטים שישפטו על פי האמנה של שבע מצוות הבורא ולציית לפסק דינם. שבע מצוות אלו הם כללים גדולים ויסודיים לתיקון המין האנושי והמבנה העולמי כאחד, ופרטים רבים להן, הנלמדים הן בתורה שבכתב והן בתורה שבעל פה בתלמוד במסכת סנהדרין וסיכומן בספר משנה תורה להרמב"ם בספר שופטים הלכות מלכים פרקים ט-י. מלבד שבע מצוות אלו, ישנם עוד מצוות בהם חייבים אומות העולם מכח תורת משה ומדין מנהגים שקיבלו עליהם אשר מטרתן היא "ישובו של עולם" ואיסור על מעשים הסותרים מטרה זו. בין מצוות אלו ניתן למנות גם מצוות פריה ורביה, וכיבוד אב ואם, מצוות צדקה, ועוד.